费孝通先生在《乡土中国》开篇指出：“从基层上看去，中国社会是乡土性的。”这是对传统中国社会形态的精准刻画。泥土，孕育了中华民族勤劳质朴、坚韧务实的品格，滋养了安土重迁、守望相助的家国情怀，是理解国情、把握民情、做好群众工作的重要立足点。人社工作根在基层，干部“土”一点，离群众就近一点。结合学习，汇报三点体会。

体会一：要敬畏乡土。敬畏乡土，就是敬畏历史、敬畏规律、敬畏人民。马克思指出，东方社会的基础在于土地公有制。毛泽东同志据此作出“中国革命的根本问题是农民问题”的战略论断，而农民问题的核心，正是土地。中国式现代化，基础在农业，难点在农村，关键在农民。离开乡土谈人民立场，无异于无根之木、无源之水。

《礼记》有云：“地载万物，天垂象，取财于地，取法于天，是以尊天而亲地也。”这份“亲地”情怀，是中华文明的精神底色。习近平总书记曾深情地指出：“我们这代人有一份情结，扶一把老百姓特别是农民。”党员干部要发自内心理解基层群众的不易，体悟“离土不离乡”的现实选择与情感牵挂，把服务移到群众门口，把保障融入群众日常，切实解决好群众急难愁盼问题，让每一位群众都能劳动更体面、生活有尊严。

体会二：要融入乡土。乡土社会是“熟悉的社会”，熟人之间维系秩序的不是契约条款，而是信任与人情。《论语》说“与朋友交，言而有信”，这份“信”，就是党员干部取信于民的人品积累。工作能否走深走实，说到底就看能不能跟群众坐到一起、聊到一起、想到一起。

入乡随俗，入门问讳。密切联系群众，必须融入乡土社会的运行逻辑，真正沉下去、融进去。习近平总书记当年在梁家河插队，与村民同吃同住同劳动，用最“土”的方式赢得了最深的信任。要善用“土办法”、怀揣“同理心”，打破身份隔阂，消解话语霸权，用群众听得懂、信得过的方式开展工作。

体会三：要守护乡土。我们正经历史上规模最大、速度最快的城镇化进程，大量农民“离土不离乡”或“离土又离乡”，村落空心化、邻里陌生化、文化断裂化等现象日益凸显。但乡愁始终是中国人共有的精神家园。

护住乡土，正是守住民心最深沉的方式。要在发展中留住根脉、在变迁中安顿人心，为进城者铺好市民化之路，也为返乡者架起增收之桥，培育乡村新产业新业态，保护老手艺、传承老技艺、激活老资源，使“老技能”变成“新饭碗”，把“土特产”做成“大产业”，让外出者记得住乡愁，让留乡者看得见希望，让返乡者干得成事业。